佛像开光是什么意义呢？你家里新供的佛像，请一个法师，甚至居士大德都可以，给你家人说明，供养佛像的意义，这个叫做“开光”，我为什么要供养这尊佛像？供养佛像代表什么意义？开光，是供佛像开我们心地光明，开光是这个意思，而不是请一个法师去替那尊佛像开光。
一开光佛像就灵了，那我就告诉你，趁早不要供那尊佛像，你供养这个法师。这法师叫佛灵就灵，叫他不灵就不灵，这个法师比佛的本事大得多了嘛！你供养这尊佛像不是愚痴吗？你为什么不供养这个法师呢？错了啊！颠倒了，颠倒错乱了啊！没有这个道理啊！
如果你供养的佛像是释迦牟尼佛，你要懂得供养这尊释迦牟尼佛的意义，释迦牟尼佛是我们的根本老师，供养他第一个意义是报恩的意义。返本报始，象我们一般人供祖先的意义完全相同，我们念念不忘祖先啊！我们学佛的人念念不忘我们根本的老师，尊师重道，返本报始，报恩的意思。第二个意思是见贤思齐。他也是凡夫修成的，我们一看到佛像，我也要成佛，我也要跟他一样，这是把我们学佛、成佛的愿望提起来了。没有见到佛像忘掉了，见到佛像想起来了，我要成佛了，这个念头就生起来了。佛道无上誓愿成嘛！这是第二个意思。第三个意思，是佛名号里面含的意义。释迦是能仁，也就是仁慈的意思。我们见到这尊佛像，知道这个名号了。我们待人接物是不是慈悲？是不是仁慈？提起我们这一点。牟尼是寂寞的意思，就是心地清净啊！我们自己对待自己是不是身心清净？所以释迦牟尼啊！释迦是指对别人，要大慈大悲！牟尼是指对自己要身心清净啊！他代表这个意思。这三个意思明白了，就是开光。开显你自性的光明。哪是人有资格替佛开光，我不懂这个道理。前面说的这三条明白了，做到了，才是开光，是供养释迦牟尼佛这尊像开光了。
如果你供养的是西方三圣，当中是阿弥陀佛，阿弥陀佛也是我们的根本老师，西方极乐世界现在的教主，现在佛。我们一见到他，想到什么？就想到他经典上所讲，他在因地上修的的功德值得我们敬佩，值得我们赞叹，值得我们效法。我们发愿要求生西方极乐世界，亲近这一位现代的老师。他不是过去佛。他是现在佛，这是第一个意思。
第二个意思是名号里面“阿”翻译成中文的意思是“无”的意思。“弥陀”是“量”。佛是“觉”，所以整个意思翻成中文的意思是“无量觉”。如果再加上“南无”呢？“南无”是印度话，翻译成中文是“皈依”的意思。“皈”是回头，我们从一切迷惑颠倒回过头来，我们要依自性觉，无量觉。样样都觉，样样不迷，这是阿弥陀佛代表的意思，所以这尊佛像开我们自性无量觉啊！开这个光明啊！观世音菩萨代表大慈大悲救苦救难，观世音菩萨是谁呢？我们本性里面的大慈大悲就是观世音菩萨，借着观世音菩萨的像，我们自己本性里面的观世音菩萨显露出来了。看到一切众生在苦难之中，我们能伸出援助之手，能够帮助他，能够救度他。大势至菩萨代表智慧，唯慈悲要以智慧为基础，不是感情的慈悲，不是爱怜的慈悲，是清净平等的慈悲。西方三圣代表这个意义，诸位总的要晓得，这是供佛像开我们的智慧。光明，乃至供养具足都如此。
---以上节录于净空法师开示的《楞严经大势至菩萨圆通章》
什么叫开光？开光是佛菩萨形像开启我们自性光明，这叫开光。不是我们替佛菩萨开光，是佛像替我们开光。
司马光先生也讲到一段话，他说「遗金于子孙」，你把钱留给子孙，「子孙未必能守」。中国人造字真的是透过文字就给我们开光。诸位同修，什么是开光？人家给你摸两下头就开光了？光是智能，当你见到文字，见到佛像，甚至于见到高僧大德，你一看就从中领会道理，这才叫开光。
中国的文字确确实实充满人生智慧，你把字看懂了，它是开你的智慧，所以中国的文字可以开光。开你心地的光明，这才叫开光，不是去给佛像开光。你能给佛像开光，那拜你就好了，还拜佛像吗？
有从大陆来到此地参学的同学，来问我他家里供养的佛像还没有开光，要不要请法师来开光？开光是什么意思？开光真正的意思，就是这一尊造像造好了，我们启用，启用一定要把造像的意义说得清清楚楚、明明白白，这叫开光。然后你见到这尊像，你自己自性的光明就显露了。这是佛像替我们开光，不是人给佛像开光。
这个法师给佛像开光，佛像就灵了；不给他开光，佛像就不灵了。那我问你，你拜那个佛像干什么？你拜法师就好了，法师叫他灵他就灵，叫他不灵就不灵，法师的本事超过那个神像了。怎么会这么愚痴！
所以你供养这个佛像，佛像是时时刻刻开启你自性的光明。你家里供地藏菩萨，你见到地藏菩萨，就想到我要孝顺父母，我要尊敬师长，这个念头一生就是光明。见到观音菩萨，我就晓得我要以慈悲、以爱心对一切众生。见到像心里就生起来，这叫做开光。
